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水之西……

本主题由 鱼山小杨 于 2008-8-11 23:46 解除精华

水之西……

转自:http://www.bjrb.cn/news/newsview.asp?id=11135

水之西…… ()

2004-12-6 15:09:10 毕节日报网站

         ———毕节地区历史文化传承与开发的轨迹之八
        提起“水之西……”是毕节的痛,因为痛,所以避而不谈,不去抚摸那疼痛的历史。
        水之西为鸭池河以西的土地疆域,已超出现在毕节地区的地理概念。大方奢香博物馆馆藏的济火碑云:“阿哲家的辖地,将永世繁荣,如阳光灿烂,堪称乐土”。济火碑主要记济火与诸葛亮结盟,助蜀南征,七擒孟获,因此封为罗甸国王。《三国志》也记载:“济火积粮通道,佐丞相擒孟获,命世为罗甸君长。”与济火碑的记载一致。百年的皇帝,千年的土司。历史转瞬更是千年。到明朝的时候,虽然有一次凶险,奢香智斗马晔,维护了国家的统一和民族的团结,也使水西———黔西北地区躲过了一场兵燹。
        到清朝的时候,水西劫难临头,没有逃避这一劫。今年织金作家吴勇创作的长篇历史小说《水西悲歌》讲的就是“吴王剿水西”。作品中讲吴三桂因为垂涎安坤美妾体有异香而想夺为己有,遂发动了这场战争。历史并不如此。吴三桂是一个翻云覆雨的人,一直有割据为王甚至江山一统称帝的野心,西南是他的本钱所在,有着绥靖西南以据坐大的私欲。清王朝对水西一直心存不稳的隐忧,竭力的想强推改土归流,以维护其统治。吴三桂的剿水西,既有自己的小算盘,也是借圣旨而达到自己的野心,安坤即便没有“香妃”,吴三桂也是要动手的。
        明朝的时候,朱元璋在平定了云南以后,留下20万大军北守贵州,可谓重兵镇黔,因为那时候明朝总兵力不过二百多万,用了全国十分之一的兵力来镇守占全国总面积不到2%的贵州,可以看出皇帝的处心积虑。明朝的忧虑自然会遗传到清朝。说起明清的贵州,连年战事不断,经不了数百年血与火的洗礼。毕节地区当然也概莫能外。据《贵州通志·前事志》和《贵州通史》载,明朝276年中,有战事的年份有145年;清朝268年中,有战事的年份227年。两朝有战事的年分多达372年,占到68.5%。年年战争,生灵涂炭,民生凋敝,经济社会谈何发展,甚至历史出现了大倒退。
        空前的灾难发生在康熙初年。本来天下初定,正该休养生息。如前所说,吴三桂揣摸了圣意又怀着不可告人的野心,捏造水西造反罪状,举川滇黔桂四省大军血腥征剿水西,对黔西北进行惨绝人寰的大屠杀,水西化为赤地,有的地方十户九绝,人口损失过半,经济社会遭受了空前打击。马鬃岭、木弄箐、清水塘、虎门关、果勇底、盐仓等,都是水西的古战场。清水塘一战,吴三桂率领的十镇之兵与水西血战,双方战死三百多人,满山留下堆堆白骨。直到一年之后,新设了平远府,地方官才组织兵民拾遍山骨骸合葬一穴,就是有名的“万人坟”,就在现在织金的茶店、八步之间,已修起石墓和碑铭,列为文物保护单位。还有裸洁河畔的虎门关。水西军扼关守卫,迎战吴三桂大军,水西彝部陇胯则溪慕魁普洛率军民死守,最后全部死难,清军总兵、吴三桂女婿塔新策也被火箭射燃火炮被炸死,圣洁的裸洁河见证了守土者的至爱清纯,不屈的虎门关谱写了壮丽精神。三百多年过去了,虎门关仍然不屈不挠地站立在那里。今年深秋,笔者凭吊了虎门关,石块堆砌的石墙还在,当年守关兵民饮用的那眼泉水还在,石壁上残存着硝烟的痕迹,在厚厚的尘土与石砾间,随意一翻,翻出了一截白骨,那是一截指骨,白晰细小,很可能属于一个女性……《水西悲歌》的作者吴勇专门从书中抽出了“血战虎门关”一章,印成了单行本,作为旅游导读的资料,贵阳一家旅行社,已被裸洁河的自然景观跟虎门关的历史传奇融在一起,进行旅游开发……
        卧这水西宣慰使府第遗址在今纳雍县乐治镇杨家湾村。这当时的水西首府,自然是吴三桂剿灭水西的首要目标,战火烧过,数十万人为之丧身,安氏府第也毁于一炬,只残存了瓦当、花砖、条石、墙栏、柱础……1985年,卧这水西宣慰府遗址被列为省级文物保护单位。
        水之西……(杨春明)
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虽然很辛苦,但依然活着~~!!

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不错!
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つ:也許硪們之間。″

つ:太多謊言,太多借口。″

つ:這場感情戲,[謝幕]。″

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悲哉!
水西不为六圭河以西?
少年十五二十时,单人独骑退雄兵。银鞍白马照霜雪,肯数虎牢吕奉先!
一身转战三千里,一枪曾当百万师。蜀兵奋迅如霹雳,飒沓流星入敌营。

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大家看看吴勇老师的《水西悲歌》,最为详细。

那才是真正的感人,悲壮!

特别是万人坟,我真的哭了~~
虽然很辛苦,但依然活着~~!!

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吴三桂老儿,反复无常!
不忠!
还犯我水西,伤我家乡父老,实应诛之!
我崇拜康熙!
为国除奸!
少年十五二十时,单人独骑退雄兵。银鞍白马照霜雪,肯数虎牢吕奉先!
一身转战三千里,一枪曾当百万师。蜀兵奋迅如霹雳,飒沓流星入敌营。

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楼主对织金历史很感兴隆,织金的穿青人远祖是中原汉族还是贵州土著争论不止,你有何高见呢?
棋之所至,魂之归依,世上没有任何东西……值得我们以玷污一局棋的代价来换取。sai

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回复 7楼 的帖子

织金很久以前只属于彝,苗.仡佬等少数民族部落聚居地.
后来相既从中原(以北方河南为中心)一带有汉族为躲避战乱和瘟疫迁到西南,后入织金.
自秦朝开始,战乱,暴政......就有很多汉族人迁入广东梅州,惠州,河源.这群人来到这些地方要种地,要生活,就要占用土地,但当地土著就认为这些汉族是外来者,就集体把他们赶到山上住,这群人被称为"客家人".现广东本土几大语系:白话,潮汕话,客家话.
广东客家人会很自豪地说,他们是古老的汉族,现还保留以前的汉方言--客家话.
而我们织金的青族,除保留一种独特的祭祀活动,其它和汉族无两样.而这种祭祀方式也在逐渐的消失和不留传.

民委规定作为一个民族,要有自家的语言,文字,服饰,才能申报,要么穿青申报待定,要么就只在贵州承认,要么就保持现状.

而考证一个民族,当然会追溯到以前,很久很久,当然各民族都会变迁,通常最直接的是经过战争的洗礼,出现分枝,出现演变.包括汉族也是经历了几千年逐渐的演变和统一.黄帝与蚩尤涿鹿之战后统一中原,而炎,黄两帝统一中原是部落战争,并非灭族战争.现今天很多古老的民族都已灭族或收编.有据可查蚩尤是苗族的始祖.就满族的始祖是女真族,而女真又是什么族演变的呢?现最具代表性的中国古老民族当属羌族.自秦开始就有他的记载.

如果说穿青要自立为一个民族,但追溯以前就是汉族,如果在分枝处确立是单独的民族也是有可能的.就看民委把这个点定在哪里!
但我就觉得奇怪,广东客家人为什么不申报为一个独立的民族呢?那样高考还可以加20分.
虽然很辛苦,但依然活着~~!!

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引用:
原帖由 游魂 于 2008-7-20 19:56 发表
楼主对织金历史很感兴隆,织金的穿青人远祖是中原汉族还是贵州土著争论不止,你有何高见呢?
我国对民族的一贯政策:不加也不减,
所以,对于川青人,我国不可能将其独立为一个民族,
解决川青人问题,我国采取“究其根本”的方法,以民族上古历史为鉴将其划归其他民族,
现在,川青人已经划归土家族,
这样的做法,同样适用与“客家人”
少年十五二十时,单人独骑退雄兵。银鞍白马照霜雪,肯数虎牢吕奉先!
一身转战三千里,一枪曾当百万师。蜀兵奋迅如霹雳,飒沓流星入敌营。

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经考证,广东客家人是一股在秦朝时期为躲避战乱,南迁广东、福建(闽粤)的汉人,
(客家人的圆形聚落很特别,完全不符当地人的聚落形式,因而引起许多人的质疑。据分析,圆形的聚落也是为了团结起来抵抗当地蛮夷的侵略,这是许多团体抵抗侵略的做法。例如水西在抵抗吴三桂的战争中就有古话:挤拢挤拢,怕汉人笑)
少年十五二十时,单人独骑退雄兵。银鞍白马照霜雪,肯数虎牢吕奉先!
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