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钻石贵族
 
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小 发表于 2008-6-21 17:16 只看该作者
水西古战场拾零 （０８年１期）
水西古战场拾零
李国鹏
果永底，水西政权倾覆之地
这是一个让人浮想连翩的地方，与世外桃源应该没有什么区别，在想象里。
我没有去过这个地方。据我所听说和收集的资料，这个地方应该在以那果永一带，有山、有水、有田。既然果永底是三百多年前水西政权的中心，那应该是一处繁华的福地，红砖碧瓦，商贾往来不断，鸡犬相闻的地方，但经过那场战争和数百年的变化，这里已成为了只是这方百姓耕种讨食的田地，水还是那条水，山还是那座山，往日的繁华已成为过眼云烟，让人无法去感知那是一个曾经红极一时的政权所在地，我们也无法找到那曾让吴三桂害怕的箐林了。
当吴三桂浩浩荡荡的大军从今纳雍鬃岭杀来的时候，水西倾其所有，诱敌深入，把吴三桂困在果永底，单等弹尽粮绝时，给予致命一击，可惜，这里成为了水西政权的第一个伤心地。
果永底注定要成了水西政权的伤心地，在这场生死攸关的战争中，安坤的优柔寡断其实不是最主要的原因，但他作为一个政权的领导人物，应该负主要责任。
那场战争中吴三桂的援兵李本深已误入六广河，吴三桂被困果永底已无回天之术，坐以待毙是迟早的事。但战争往往有许多必然和偶然的因素在里面，让人无法去适应。
据史料记载，当时的吴三桂几乎是死定了的，但最终反败为胜，并使水西一步一步的走向衰落，最终灭亡，其原因是复杂的，但也不能把所有的责任都往叉戛那身上推。
叉戛那是有一定本事的，要不然不会坐上水西更苴一职，如果没有本事，精明的禄天香可能也不同意他任这一职的，还有明朝遗将皮熊等也会在安坤面前挑拨的。因此，这在场战争中应负的最大责任的是皮熊，要不是他和常金印想着反清复明，劫了安坤送给吴三桂的美妾俄尼诺黛，那么吴三桂野心膨胀的借口也是一时无法找到的。而在吴三桂被困果永底，安坤与吴三桂谈和返程途中，要不是皮熊派人假扮清军袭击安坤，也许不会出现吴三桂反败为胜的局面。而这种局面的造成，是水西政权太相信那些明朝遗臣的谎言了，其实，水西政权是灭亡在这些明朝遗臣的手里的，水西政权只不过是他们反清复明的工具而已，是吴三桂和他们的牺牲品。
应该说更苴叉戛那对水西，对安坤是很忠心的，是什么使他走上小人的路呢？原因很多，安坤的软弱、俄尼诺黛的美丽、皮熊的撺掇、水西政权权力的诱惑力、吴三桂对他的救命之恩等促使他走上了一条不归路，走上了一条让后人唾骂的路，这应该不怪他，所以把水西政权的灭亡完全归到他的身上，是不公平的。面对以上这些，一个有本事的人如果没有想法，那就不是一个有本事的人，想要得到就必须付出，这是常理，所以叉戛那最终落了一个骂名，也是应得的，但责任不应全在他，成则为王，败者为寇嘛，他也只是被人利用而已。
你想利用别人，别人也在利用你，这就是战争，就是政治，所以，叉戛那的失败是必然的。吴三桂有恩于叉戛那，为了报恩，也学一回关羽，但他没有关公的神通，水西军中也没有诸葛孔明那样算得准的人，曹操是败走，而吴三桂是得粮进城，叉戛那的这一错就让他一错错到底，尽管自责也没有用，毕竟已错，叉戛那的错导致水西政权开始了倾斜，可以说吴三桂的反戈一击是致命的，让水西大伤元气，开始分崩离析。
在这场战争中，我们不能忽略一个小人物，他是这场战争转折的关键人物，就是以医为生的刘兴祥，也是一个明朝臣民，他才是最关键的人物，如果没有他的游说，就医，叉戛那也不会做出那样的举动，吴三桂也不会轻而易举的反击水西得手。
果永底，这块有着许多战争和政治因素交织在一起的地方，这块有着许多人性变化的地方，注定要从历史的长廊里走向衰落，甚至消失。
那些逝去了的繁华，那些已远去的流水，还有像水西儿郎一样豪气的箐林，已成为人们无法记起的东西，淡出了这个地方人们的记忆许多代了，这不足为奇。
虎门关遗恨
大船在绿毯式的裸洁河上一路驶来，一匹褚色的岩石便进入了眼帘。“虎门关”三个殷红的阴文在斜阳下显得很冰冷，很无奈，很沧桑。
裸洁河，按我的理解应是洁白的纯洁的河，画卷般清幽隽美，像一块翡翠一样镶在傲然屹立的虎门关前，虎门关那写满抗争，染透历史鲜血的岩石，显得很委屈很萧索，很无助，很寂落。
丛生杂草掩不住那段心酸残酷的史实，残垣断墙似在诉说那些用热血写就的历史。
岩壁上，我隐隐约约的看见了一些鲜活的男女在用勤劳智慧抒写一部民族的史诗，一群斗士般的男女在用他们的坚强不屈，他们的鲜血书写一部民族正义的诗篇。
几百年前的炮声好像还在耳边响起，眼前的岩石幻化为充满硝烟的战场，倒下去的生命倒下去了，那些没有倒下去的仍用他们民族的精神捍卫着这方土地的和平和宁静，捍卫着国家的利益和民族的尊严，誓死与邪恶作殊死的斗争。
我不知道这个地方有多大，但这里曾发生过一场惨烈的战斗，那些英勇的战士，妇女儿童曾用他们的生命抒写了悲壮的篇章。
透过逝去的战争硝烟，我看见了二十多岁就倒下去的彝家汉子普洛呐喊杀敌的身影，看见了天生丽质柔情妩媚的彝族女人禄卉和奢春倩影，听见了她们清脆纯净的歌声，还有他们流淌着的母性。她们年轻的生命就这样长眠于此，永远守护这块充满激情的土地，不让葬身于湖底的邪恶再生事端。
秋阳反射的光芒永远照耀着那些逝去的英灵，温暖着他们战斗的武器。为了民族的大义，他们的故事是那样的悲壮，连脚下的裸洁河也为他们感动，把邪恶永远淹没。
阿扎屯，一个政权的终结地
阿扎屯，一个很民族化的地方，一个很富有诗意的地方，但同样是让一个很美丽的女人伤心和一个男人悲壮得让老天落泪的地方，至少在三百多年前是这样的。今天读那段历史，同样让人悲伤，催人泪下，让人柔肠百结，豪气顿生。
阿扎屯我也没有去过，这个三百年前让水西政权终结的地方，应该很美丽，美丽得有点凄凉。
听《水西悲歌》作者吴勇介绍，应该是在水城。那是在一张照片上认识阿扎屯的。照片很大气，把阿扎屯的全貌全照了下来，照片上是春天，近处的桃花开得很眩目，但不多，只有几十株，与四周的荒凉比起来，确实有了不少的生气，至少不会让这个水西政权终结的地方仍然像三百年前那样的凄凉。远处的岩，红中泛白，很陡，就象一刀切的那样。
岩上的那些树枝好像淹没了当年那疲惫不堪、横刀杀敌的水西首领安坤。那些粉红的桃花，就象当年那果敢聪明、温柔美丽的禄天香，也象当年安坤跳崖割断的红腰带。
很安静的阿扎屯，就这样记录了一个政权的终结，一代水西英豪的陨落，一个女人的无奈，一个英雄的悲壮。同时，也种下了一颗复仇的种子。
当吴三桂的追兵一路呐喊着逼近的时候，阿扎屯用一个西部山民宽敞纯朴的的胸怀接纳了这个没落政权的王子，及他的家人，但始终无法使他走出这个美丽的地方，遗憾地为这个末路英雄准备了葬身之地。那最高峰上，安坤凛然的身影正在慢慢的下坠，下坠，带着他的王朝他的梦凝固成了永恒的历史。
几声叹息，几枝桃花，几声哭泣。阿扎屯，水西政权的最后见证者，竟是那样的让人欲哭无泪，那样的安静，安静得让人不可思议。
而一代边陲政权的首领带着他的家人匆匆来到这里，就用这样的形式告别了他的子民，他的王朝，同时也告别了妻儿。这让阿扎屯有点意外和猝不及防，一点思想准备也没有。
阿扎屯，也不要自责，也不要内疚，铭记这个结局就是了，别让它走出你那忧郁的心房。
凤凰山，美丽的复仇之地
一只美丽的凤凰飞累了，终于在这里找到了栖身的地方，用它的双翼给这一带的人们带来了福音，于是凤凰山就开始了年复一年的沉默。
从县城往南，要不了二十分钟，就到凤凰山了，从芦尾坡脚沿着弯弯曲曲的山路向上爬，一会儿，路便淹没在高大茂密的树林里。凤凰山，这里蕴含着极大的煤炭资源和森林资源。在凤凰山的高处，极目四望，凉风送爽，这当然是夏天了，冬天去是首当其冲的最冷的地方。凉爽的阳光洒在那些林木的叶子上，泛出白白的光，就像几百年前那些冰冷的刀发出的寒光，阵阵涛声，就像那场复仇之战的喊声。那些热带的动物之王，大周二世的象及象兵们已成为了高大粗壮树木的营养了。
在凤凰山上，我又开始在读一部关于水西的战争史了，一部水西政权的复仇史。
水西政权终结后，只是安坤的终结，而他的儿子在妻子的保护下逃到今威宁，长大后，最终得以复仇。而这时，正是吴三桂政权开始走下坡路了，也是吴三桂政权的灭亡之时。
吴三桂灭了安坤后，便没有象他想象的那样，壮大得可以同大清朝对抗，可以说，吴三桂剿水西是杀敌三千，自损八百。而他要进军中原，必先稳固水西，但在水西的地方他根本立不住脚，经营不好水西，他就无法向北进军。
在他自立为大周皇帝时，他的野心已被朝廷识破，明清改土归流就归顺朝廷的水西并不是夜郎，知道民族大义和国家利益的轻重，正义与非正义的砝码，所以吴三桂在进剿水西到水西苴穆安坤战死，其他的水西力量并没有停止对吴军的抵抗。所以当朝廷一但知晓吴三桂的用意时，对水西的举动是大力支持的，要巩固大清政权不假，水西也是大清的子民。
所以经过十多年的战争，伪周政权元气大伤，湖南、陕西等省兵败，大清王朝节节逼近，周王朝衰败就成为了必然，退守云南，必经之地必然是贵州，在十多年前的羊庙大箐战役的不远处—凤凰山理所当然成为了周军的葬身之地，也成就了从赫章赶来复仇的禄天香两娘母。于是，在清军败于伪周象阵的同时，禄天香和他的水西军在凤凰山上就开始了复仇之战。而这一仗让大周所有的精锐全部瓦解，让伪周再也组织不起有效的抵抗，从而加速了它的灭亡。脚下的每一寸土地，都被战争浸淫过，每一寸泥土都是人类鲜血的问候，翻开那厚厚的史实，我实在找不出那个地方没有被战争波及过，如果有，那只能是没有人类居住的地方。
凤凰山，也许只是偶尔遭遇一次吧。
[ 本帖最后由 无语... 于 2008-6-21 17:20 编辑 ]
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